提起文物鑒定，通過當代大眾媒介，或許大家并不陌生。但相對從事專業的科研人員來說，又覺得距離我們好遠。　　

圖左：孔晨老師、圖右：程賀昌老師

　　近些年，我們多次在嘉德、保利、中漢、匡時、誠軒等拍賣現場遇到業界一向低調躬身力行的程賀昌老師，并有幸聆聽程老師的實踐心得。

　　面對人丁興旺但又魚龍混雜的文物鑒定市場，比如對同一件器物，不同的人會給出不同的結果，甚至在國家級鑒定大師中也存在。針對此種情況，1975年出生于河北滄州的程賀昌老師有獨特見解，并總是耐心從底層根源嚴謹遵從雖繁瑣但可靠的科學方法：標型學和類比法等。

　　程老師和頂級文物鑒定大師用無數案例成功演繹驗證了該方法。標型學是指用年代可靠、時代特征明顯的標準器物組成一個序列，以此作為比較的依據。所謂類比法，是拿需要鑒定的器物，與這些標準器進行比較，進而確定它的年代。之所以說類比，強調的不是一對一地比較像與不像，這叫按圖索驥，而是經過歸納了的時代特征等方面更高層次的深層系統比較。

圖左：葉佩蘭老師、圖右：程賀昌老師

　　程老師認為，明確一件器物的年代等關鍵準確信息，說起來很簡單，但這門功課即使研習了一輩子，也鮮有人能拿到100分。文物鑒定是項非常嚴謹、科學、務實和需要與時俱進的工作。需要始終用實事求是的態度、辯證唯物主義的觀點和多重驗證方法，對待日常反復看似“平凡”的工作。程老師與業界頂級文物鑒定科研工作者，一致認為文物鑒定是一項運用傳統方法和現代科學技術分析辨識文物年代、真偽、質地、用途和價值等系統繁雜的科研工作。

　　圖：程賀昌老師

　　文物鑒定，自古有“眼學”之說，靠的是眼力，憑的是業界良心。但在物欲橫流的社會，尤其在全民收藏熱，受金錢、人情、面子等諸多因素影響，程老師依然始終保持著一種虔誠、敬畏、守心的難得匠工作風，始終讓鑒定工作在諸多不確定中回歸確定真相，顯得極其可貴。

　　這與程老師長達20余年持續深耕文物鑒定工作息息相關。據悉，一向務實謙遜的程老師上世紀的1997年畢業于中國人民大學，1998年曾在徐悲鴻紀念館從事書畫鑒賞與研究工作，并參與編撰由程慶中和林蔚真老師主編的《中國古玩的識別收藏與交易》工作，期間一直做資料整理并擔任紀念館館長助理，對字畫等文物鑒定有著豐富深厚的鑒賞經驗。

　　2002年曾受邀參加故宮博物院文物查驗修復工作。并著有《竹木牙角圖鑒》、《民國彩瓷的收藏與鑒定》、《淺談青花釉里紅》等力作，為文物鑒定產業的良性發展，做出了重要貢獻。

圖：程賀昌老師

　　2005 年進入中國收藏家協會并成為終身會員。同時擔任中國香港古文物研究會理事、北京鼎興天和拍賣有限公司特邀鑒定專家、北京玄和拍賣有限公司特邀瓷器雜項鑒賞專家等社會職務。并從2008年至今參與北京中漢拍賣有限公司多場拍賣會前期準備工作。

　　自從事文物鑒定工作起，本著對文物鑒定工作的愛好、從事科研和市場工作的初心及歸宿，特別是社會工作的職業操守，程老師認為國內的文物鑒定始終缺少一套清晰明確的標準，更缺少一系列科學、嚴格的考核機制和監督體系。為此程老師倡導文物鑒定一定要守心，并身體力行帶領身邊和行業伙伴踐行。

圖：程賀昌老師

　　程老師認為文物鑒定，更是一項匠工活。在日常文物鑒定工作中，通常面臨文物真偽、判明文物年代、評定文物價值和等級等諸多事項。在拍賣現場或談判現場或資產評估現場等不同場景，通過肉眼、手感、甚至多年累積的“靈魂”(一種職業經驗初步預判)輔助感知等經驗識別，然后結合系列配套專業儀器設備等，同時結合多種交叉科研方法反復驗證，最后才坦然以敬畏之心頒發時刻受市場和時間考驗的鑒別證書。